Social and Solidarity Economy (SSE) and Feminist Economics make a conjoint statement: The way we see the economic system has nothing to do with human beings nor those who have been surviving outside the market.

This article investigates the set up of the CFA franc zones, its ties to French neocolonialism and its ability to further breed dependency in the former colonies.

In this post, Rethinking Economics sets out what it means to decolonise economics education and how we can do that. The article first breaks decolonising down into a "mind-set" and a "process", then applies this process to economics education. It finishes with a reading list and some suggested actions to get you started decolonising economics today.

El "vivir bien" y el "buen vivir" son formas de rescatar una nueva aportación del desarrollo, y se presentan justo como una alternativa al pensamiento hegemónico. Ana Esther Ceceña, en el capítulo primero, parte de cómo se organiza lo económico, Alba Carosio, en el capítulo segundo, establece el enfoque de asegurar la calidad de vida de las personas; mientras que Antonio Palazuelos pone énfasis en el Plan Nacional de Desarrollo para el Buen Vivir centrándose en tres factores importantes: la economía popular y solidaria, la seguridad alimentaria y los grupos vulnerables. Silvia Berger evalúa las implicaciones de haber adoptado en el feminismo latinoamericano las líneas generales del movimiento feministas mundial. Por su parte, Jaqueline Butcher explica el tercer sector en México y su relación con el desarrollo económico y social del país. En el capítulo sexto, Rodolfo García Zamora y Monsterrat García muestran cómo las organizaciones de migrantes mexicanos han financiado obras de infraestructura básica en sus comunidades de origen. El libro finaliza con el capítulo siete, a cargo de Ana María Aragonés y Uberto Salgado, quienes se centran en un análisis comparativo del impacto que tienen la migración de trabajadores altamente calificados y las remesas sobre el desarrollo de seis países.

This book is an original, systematic, and radical attempt at decolonizing critical theory. Drawing on linguistic concepts from 16 languages from Asia, Africa, the Arab world, and South America, the essays in the volume explore the entailments of words while discussing their conceptual implications for the humanities and the social sciences everywhere.